^{فروردين}

^{پدر و مادرها و بزرگترهاي متولد اين ماه اغلب در شرايطي قرار دارند كه در ماندن و رفتن دو دل هستند ، اين عده بدليل رويداد هاي اخير زندگي شان براي يك سفر يا نقل و انتقال تازه در حال تصميم گيري هستند ولي در نهايت اين مسئله آنها را به يك بن بست فكري كشانده است. در هر حال بايد با دور انديشي تصميم بگيرند و به عواقب و عوارض آن فكر كنند.}

^{ارديبهشت}

^{فشار زيادي به خود نياوريد، زيرا اين ماه زمان بي قراري سال است. شما در اين ماه احساس ويژه اي از دوستان و خانواده خود انتظار داريد. چند قدم عقب بگذاريد و درباره ناز پروردگي خود كمي بينديشيد. اگر چنين نكنيد يك شكست در انتظار شما ست و آن نتيجه خطا و اشتباه خودتان است. گروهي در كار خود دچار نوعي بلاتكليفي شده اند يعني هم پيشنهاد جالبي برايشان رسيده و هم در آن امتيازاتي دارند بهر حال بايد سريعا" تصميم بگيرند.}

^خرداد

^{به ساده زيستي ادامه دهيد، يكي از مشخصه هاي شما همين است. به ظاهر خوب افراد بسنده نكنيد، بلكه در مورد آنها خوب تحقيق كنيد. راز خود را براي هر كسي بيان نكنيد. گفتگوهاي احساسي ممكن است جلوي تفكر منطقي تان را كه تا كنون موفقيت شما را باعث شده بگيريد، بنابرين از چنين گفتكوهايي دوري جوييد. سفري خواهيد داشت كه قسمتي از آن در آب طي خواهد شد.}

^تير

^{از افراد خودخواه فاصله بگيريد. برخي از صفات خوب شما در محيط كار باعث ميشود وظايف مهمي به شما ارجاع شود. دو ملاقات مهم خواهيد داشت كه يكي در مورد مسائل تحصيلي و شغلي است و ديگري در مورد زندگي آينده تان. به يك سفر كوتاه ولي جالب خواهيد رفت. يكي از دوستانتان كه از شما دلخور بود، به اشتباه خود پي خواهد برد و از شما دلجويي خواهد كرد. گمشده اي را بعد از ساليان طولاني پيدا خواهيد نمود.}

^مرداد

^{موضوع مهم مالي كه از مدتها قبل فكرتان را نگران ساخته بود ، در اين دوره كاملا روشن و حل خواهد شد. از طرف ديگر ، در اين مورد با اعتماد ننمودن بديگران ميتوانيد خودتان را گرفتار نسازيد. به مهماني ها و جشن هاي متعدد ي دعوت شده و دوستان جديدي پيدا خواهيد نمود. مجردين همچنان در جستجو خواهند بود و عشاق به توافقهاي رضايت بخشي خواهند رسيد و متاهلين در به انجام رساندن مسئوليتهايشان با همديگر شراكت و همكاري آغاز خواهند نمود.}

^شهريور

^{عشق نقش بسيار مهمي در اين دوره بازي خواهد نمود. حتي اگر جزو مجردين ماجراجو نيز باشيد، احساس خواهيد نمود كه احتياج به يك رابطه ثابت و همنشين احساسي واقعي داريد. شايد به همين دليل متاهلين نيز سعي خواهند نمود تا بجاي سربسر هم گذاشتن، از وجود همديگر لذت ببرند و بخصوص كه با قطع دست مداخلين خواهند توانست بار ديگر همديگر را از نظر احساسي دريابند. اما شغل و رشته فعاليت تعريف چندان زيادي نداشته و احتياج به تمركز بيشتر خواهد داشت. خريدهاي مهمي خواهيد نمود. براي تغيير و يا خريد وسيله نقليه دقت زياد بكنيد.}

^مهر

^{هنگامي كه مسئله عشق و عاشقي پيش بيايد، بهتر است در تصميم گيريهاي مهم بجاي عقل، قلبتان را راهنما قرار دهيد. در رابطه با رشته فعاليت نيز اگر تمركز بيشتري بكار نبريد، اگر نخواهيد مسئوليت روز را همان روز به پايان برسانيد. اگر وقتتان را بجاي فعاليت در تفريح بگذارانيد، گرفتاري طويل مدتي براي خود ايجاد خواهيد نمود. ديدار از مسن ترهاي خانواده ، بخصوص آنهايي كه بيمار هستند، نه تنها آنها را خوشحال خواهد نمود بلكه دعاي خيرشان را نيز بدرقه آينده تان خواهد ساخت .}

^آبان

^{سعي كنيد به عقايد ديگران احترام بگذاريد هر كس حق دارد نظر خود را ابراز نمايد شما بايد گذشت داشته باشيد. از نظر عاطفي هفته پرشوري در پيش داريد. چهارشنبه خوبي در راه است. دوست و يا يكي از اقوام خانواده گرفتاري قانوني پيدا نموده و سعي خواهد نمود كه شما را نيز آلوده سازد. پشت سر ديگران بدگوئي نكنيد تا ديگران نيز از شما تعريف بد ننمانيد. خريد و فروش ملك و املاك ميتوانيد رشته اي بسيار مثبت برايتان بشمار بيايد.}

^آذر

^{از اظهار نظرهاي خود هراسي نداشته باشيد و آنچه را كه مي پنداريد درست است، بي پرده با دوست نزديكتان در ميان بگذاريد او به شما كمك خواهد كرد. اواخر هفته به يك ميهماني بزرگ دعوت خواهيد شد. حساسيت بيش از حد شما، راه رسيدن به هدفهايتان را برايتان دشوار ميكند. ار توقعتان بكاهيد و با صبر و درايت مسائل را بررسي و حل كنيد. يك نامه بسيار مهم از راه دور به شما خواهد رسيد.}

^دي

^{همه ميدانند كه دنبال اين هستيد تا تغييري در زندگي خود ايجاد كنيد ولي بهتر است پيش از آغاز هر كاري، اطراف و جوانب آن را بدقت بررسي كنيد. روز خوشحال كننده در راه داريد. زياد افسوس گذشته را ميخوريد و به همين دليل نميدانيد به چه شكل به انجام برنامه هايتان بپردازيد. خوشبين باشيد و اراده خود را حفظ كنيد تا موفق شويد.}

^بهمن

^{يادي از گذشته ها كردن، دلبستگي به خاطرات شيرين است ولي نبايد همه افكار را به گذشته ربط و همه دلبستگي ها و خوشي ها را در همان گذشته فريز شده و ثابت نگه داشت. بزودي تحولات تازه اي در زندگي اين گونه افراد پيش مياد كه خود بخود آنها را به آينده و روي هاي خوش آن مي كشاند به آن دسته از متولدين اين ماه كه اسرار مهمي را درباره اطرافيان خود در سينه دارند توصيه ميشود خداي نكرده در جهت منفي و رسوايي بكار نگيرند چون هر اشتباهي در اين راه به قيمت زندگي شان تمام ميشود.}

^اسفند

^{انديشه خود را براي خود نگه داريد، با اين كار ارتباط خود را با ديگران حفظ خواهيد كرد. اگر سرمايه خود را در جاي امن نگهداري نكنيد براي رفع مشكلات در سراشيبي قرار خواهيد گرفت. اين ماه زمان مناسبي است كه مسايل اقتصادي را در نظر بگيريد و به آينده توجه كنيد. اگر در اين ماه طرح آينده خود را مشخص نكنيد بعدا" عقب خواهيد ماند.}

http://en.wikipedia.org/wiki/Blindness_(novel)

داستان  جامعه امروزی ...  خیانت  ........

http://fa.wikipedia.org/wiki/ژوزه_ساراماگو

ژوزه ساراماگو

وزه ساراماگو، نويسندة پرتغالي، كه بارها نامزد جايزة نوبل ادبيات شده بود، سرانجام ، و دير هنگام – در سن 76 سالگي – موفق شد در سال 1998 اين جايزه را از آن خود وكشورش كند. آثار اين رمان نويس و شاعر كه به عبارتي رئاليسم جادويي را با انتقادات گزندة سياسي مي‌آميزد به 25 زبان ترجمه شده است. 
ساراماگو در سال 1922 در نزديكي ليسبون در خانواده‌اي تنگدست به دنيا آمد و به دليل فقر نتوانست تحصيلات دانشگاهي‌اش را به پايان رساند. در يك آهنگري به كارمشغول شد تا بتواند به طور پاره وقت به درسش ادامه دهد. 
ساراماگو نخستين رمانش« كشور گناه» را درسال 1947 نوشت اما 35 سال انتظار كشيد تا سرانجام موفقيت ادبي و شهرت در سال 1982 با انتشار رمان « بالتازار و بليوندا» به سراغش بيايد. 
سبك شاعرانة ساراماگو كه تخيل و تاريخ و انتقاد از سركوب سياسي و فقر را با هم مي‌آميزد موجب شده است كه او را به نويسندگان امريكاي لاتين بويژه گابريل گارسيا ماركز تشبيه كنند. اما ساراماگو منكر اين شباهت است و مي‌گويد بيشتر از سوانتس و گوگول تأثير پذيرفته است. 
اثر جنجالي ساراماگو « انجيل به روايت عيسي مسيح» بود كه در سال 1992 منتشر گرديد. وزير كشور وقت پرتغال آنچنان از اين رمان برآشفت كه نام ساراماگو را از فهرست نامزدهاي : جايزة ادبي اروپا» حذف كرد و گفت اين رمان توهين به كاتوليكهاي پرتغال است و موجب تفرقه افكني در كشور شده است . ساراماگو نيز به نشانة اعتراض با همسر اسپانيايي‌اش پرتغال را ترك گرفت و به لانساروت، جزيره اي آتشفشاني از جزاير قناري، به تبعيدي خود خواسته رفت. 
فرهنگستان سوئد با ستايش از ساراماگو و اعلام اهداي جايزة نوبل ادبيات 1998 به وي گفت:« آثار ساراماگو با تمثيلهاي ملهم از تخيل و شفقت و طعنه ما را بي وقفه وادار به ادراك يك واقعيت فرار و مبهم مي‌كند.» 
« كوري» يك رمان خاص است، يك اثر تمثيلي ، بيرون از حصار زمان و مكان، يك رمان معترضانه اجتماعي، سياسي كه آشفتگي واجتماع و انسانهاي سر در گم را در دايرة افكار خويش و مناسبات اجتماعي تصوير مي‌كند. 
ساراماگو تأكيد بر اين حقيقت دارد كه اعمال انساني در « موقعيت» معنا مي‌شود و ملاك مطلقي براي قضاوت وجود ندارد، زيرا موقعيت انسان ثابت نيست و در تحول دائمي است. در يك كلام ساده، دغدغة عمدة ذهن ساراماگو در اين رمان فلسفي مسئله سرگشتگي انسان معاصر يا « انسان در موقعيت» است كه از خلال ابعاد و لايه هاي مختلف و واكنشهاي انان بررسي مي شود. 
از ديگر مايه‌هاي اصلي رمان نقد خشونت و ميليتاريسم، اطاعات كوركورانه ، ديكتاتوري و سير تاريخي و فراگير بودن آن است. 
 در شهري كه اپيدمي وحشتناك كوري- نه كوري سياه و تاريك كه كوري سفيد و تابناك- شيوع پيدا مي‌كند و نمي‌دانيم كجاست و مي‌تواند هر جايي باشد، خيابانها نام ندارد. شخصيتهاي رمان نيز نام ندارد 
دكتر، زن دكتر، دختري كه عينك دودي داشت، پيرمردي كه چشم بند سياه داشت، پسرك لوچ .سبك و ساختار دشوار رمان، پس از چند صفحه، جاذبه‌اي استثنايي پيدا مي‌كند.درخلال پاراگرافهاي طولاني، پيچيدگي‌هاي روح انسان و مشكلات غامض زندگي را تداعي مي‌كند. 
كوري مورد نظر ساراماگو كوري معنوي است. سازماندهي و قانونمندي و رفتار عاقلانه خود به نوعي آغاز بينايي است. ساراماگو كلام پيچيده و چند پهلويش را در دهان تك تك شخصيتهاي كتاب و مخصوصاض در پايان در دهان زن دكتر گذاشته است:« چرا ما كور شديم، نمي دانم ،شايد روزي بفهميم ، مي‌خواهي عقيدة مرا بداني ، بله ، بگو ، فكر نمي‌كنم ما كور شديم ، فكر مي‌كنم ما كور هستيم، كور اما بينا، كورهايي كه مي‌توانند ببينند اما نمي‌بينند.» 
ساراماگو در « كوري» تعهد و باور عميق خود را به عدالت اجتماعي، احترام به خرد و عقل سليم همراه با تزكية روح و جسم كه تنها را ضمانت پايدار ماندن هر جامعه‌اي است درغالب يك رمان هنرمندان و شگفت انگيز به ما ارمغان ميدهد. 
« كوري» در سال 1995 منتشر شد. ساراماگو مي‌گويد:« اين كوري واقعي نيست ، تمثيلي است. كور شدن عقل و فهم انسان است. ما انسانها عقل داريم و عاقلانه رفتار نمي‌كنيم....» 
خلاصه داستا ن :‌
در اين رمان ، شخصيت هاي داستان نام ندارد و عنوان هاي آنها رمز گونه است و به نقش اجتماعي هر يك اكتفا مي شود . خلاصه ي رمان كوري چنين است :‌در پشت چراغ قرمز ، راننده  ي اتومبيلي ناگهان كور مي شود . اين مرد به كوري عجيبي دچار شده ،‌يعني همه چيز را سفيد مي بيند و گويي در درياي شير فرو رفته است . مرد ديگري او را به خانه اش مي رساند ، اما اتومبيل اين كور را مي دزدد . همسرش او را به چشم پزشكي مي رساند ، اما علت كوري كشف نمي شود . چشم پزشك و دزد اتومبيل هم به همين ترتيب كور مي شوند ، چشم پزشك مسئولين بهداشت را با خبر مي سازد . اين فاجعه را هيولاي سفيد مي گويند . مسئولين براي جلوگيري از سرايت آن، كورها و نزديكانشان را در ساختمان تيمارستاني قرنطينه مي كنند ، اما روز به روز تعداد كورها بيشتر مي شود . همسر چشم پزشك كور نمي شود ، اما خودش را به كوري مي زند تا از همسرش جدا نشود ، او تنها كسي است كه تا پايان داستان بيناست . در قرنطينه چه بلاهايي كه بر سر كورها نمي آيد . همسر چشم پزشك از رفتارها و مصيبت هاي آن ها گزارش عبرت‌انگيزي مي دهد . بسياري از كورها به دست سربازان و نگهبانان قرنطينه كشته مي شوند . اما سربازها هم كم كم  كور مي شوند . 
بزرگ ترين مشكل براي كورها برآوردن نيازهاي اوليه يعني خوراك و مستراح است و با اين كه دولت به آن ها غذا تحويل مي دهد ، اما تقسيم كردن و استفاده از آن بسيار دشوار مي شود . آن دزد اتومبيل به دليل دست درازي به دختر عينكي زخمي و به دست سربازان كشته مي شود . دولت و رسانه ها وعده هاي دروغين مي دهند كه كوري در حال كنترل است .  نظم و ترتيب شهر از بين مي رود و كساني كه يك باره كور مي شوند ، همه چيز را از بين مي برند ، اتوبوس ها و هواپيماها ،‌سقوط مي كنند و حوادثي مانند اين ها .
در قرنطينه كه كشوري مستقل است ، دسته يي از كورها اوباش و مسلح ،‌كنترل  غذا را به دست مي گيرند . از بقيه كورها مي خواهند كه به خواسته هاي آنها تن دهند و گرنه غذاي هر بخش را قطع مي كنند ، كورها هم براي زنده ماندن تن به همه چيز مي دهند ، ابتدا پول و جواهرات و وسايل آن ها را مي گيرند و در مرحله بعد زن هاي هر بخش را مي خواهند .
 همسر چشم پزشك كه بيناست ، قهرمانانه سر دسته اوباش را از پا درمي آورد و لشگري درست مي كند تا با اوباش بجنگند . با چند كشته ، بالاخره بخشي كه اوباش در آن هستند به وسيله همين زن به آتش كشيده مي شود ،‌اما آتش قرنطينه را فرا مي گيرد . كورها فرار مي كنند ، اما از سربازهاي نگهبان اثري نمي بينند . گروه گروه به شهر مي آيند ، اما شهر را زباله داني متروك ، ويرانه ، بدون آب ، برق ،‌ گاز و ديگر امكانات مي يايبند . همه كور شده‌اند و كورها كه خانه هايشان را گم كرده اند ، گروه گروه با هم به حركت در آمده و به دنبال غذا همه جا را خراب مي كنند .
 آن زن كه همسرچشم پزشك است گروه خود را راهنمايي  ميكند و به خانه خود مي برد و برايشان غذا تهيه مي كند . با هم به عشق و محبت مي رسند ، كودكي و سگي نيز با آنهاست. بالاخره همان كسي كه نخستين بار كور شده بود و در اين گروه بود بود به طور ناگهاني بينا مي شود و ديگران نيز يكي يكي با شادي فرياد مي زنند كه مي بينند و در شهر اين فريادها شنيده مي شود . 
دكتر علي اكبر افراسياب پور- دكتراي عرفان- مجله حافظ تحليلي عرفاني از رمان كوري : 
اين داستان ماجراي سي مرغ درمنطق الطير و سير و سلوك هاي عرفاني را به ياد مي آورد كه سالكان ،‌پس از طي مراحل هفت گانه به بازيابي خود مي رسند . گروهي كه با حادثه يي نابينا مي شوند ، پس از امتحان هاي بزرگ و با عبور از مراحلي سخت و جانكاه اصلاح           مي گردند و به بينايي مي رسند . مهم ترين عامل نجات آنها عشق و خلوص است . قهرمانان داستان در پايان به معشوق خود مي رسند و به سوي آينده يي روشن گام برمي دارند . 
در اين داستان سگي وجود دارد كه در پايان به خوشبختي مي رسد و در كنار چشم پزشك و همسرش به زندگي راحتي دست مي يابد و خواننده را به ياد سگ اصحاب كهف مي اندازد كه مانند قهرمانان اين داستان پس از شبي تاريك و خوابي تلخ و عجيب دوباره بيدار مي شوند . البته از اين نظر كه قهرمانان از يك دنياي ديگر وارد مي شوند ، به سراي آخرت نيز اشاره دارد . رنگ سفيد در عرفان جايگاه خاصي دارد و دفتر صوفي فقط سواد و حرف نيست ، بلكه دلي سپيد هم چون برف است . سفيدي سمبل فنا و بقاست كه همه ي رنگ ها را در خود دارد و در عين حال هيچ كدام را نيز ندارد . اين همان پارادوكسي است كه همه‌ي مقولات عرفاني را در برگفته است . 
ماجرا از بينايي آغاز و به بينايي منتهي مي شود ،‌مانند انالله و انااليه راجعون و دايره يي كه آغاز و انجام آن به هم مي رسند ، اما در مرحله يي بالاتر و مهم ترين پيام در عرفان همين است كه زندگي را جدي گرفته و با استفاده از دانايي ، توانايي ،‌ خلوص ، و پاكي به بينايي معنوي رسيد . عرفان به انسان آموزش مي دهد كه چه گونه از زندگي حيواني به سوي زندگي انساني و معنوي حركت كند و مطمئن باشد كه اگر بر خودخواهي و شهوات غلبه نمايد و به مرحله ي ديگر خواهي برسد به رستگاري نزديك مي گردد و چشم او به ديدار حقايق امور بينا مي شود كه پيش از آن براي ديده  آن ها كور بوده است . همه ي جنگ ها و انحراف هاي انساني از همين نابينايي سرچشمه مي گيرد . اين ماجرا تصويري از زندگي بشر در كره‌ي زمين مي باشد كه انسان ها مانند دسته هايي كور به اين جهان آمده و در تاريخ تمدن خود به دنبال دسترسي به نيازهاي اوليه ي خود چه بدي ها و خوبي هايي كه نكرده اند . مانند آن در اين داستان هم هر چه تعداد كورها در بخش ها زيادتر مي شود ، فسادها و آلودگي ها و خشونت ها بيش تر مي شود و همان دلتنگي و تبعيد را ترسيم نموده كه عرفان بزرگ ايراني چون ، مولوي آن را به زبان شعر بيان نموده و از بريده شدن از نيستان مي نالد و در آرزوي روزگار وصل به سر مي برد و چنين تمثيل هايي در عرفان عموميت دارد . 
نخستين قرباني اين داستان كه دزد اتومبيل است به جهت دست درازي به دختر عينكي زخمي و با پشيماني و به دست سربازان كشته مي شود و گويي داستان هابيل و قابيل است كه هوي و هوس آدم ها را از بهشت موعود دور مي سازد و كسي  نمي تواند از نتايج اعمال خود فرار كند و در نمايشنامه ي هستي عدالت زيبا سايه افكنده كه نشان از تدبير و حكمت در خلقت است . 
در عرفان ، كوري سمبل غفلت ، اكتفا به زندگي مادي ، چشم دل بستن و غوطه وري در تمايلات خودخواهانه دنيوي ست ، كه با اين زمان هماهنگي دارد و زندگي در اين دنيا مانند زندگي قهرمانان در قرنطينه بسيار كوتاه است و هر كس آن چه دارد ، در اين صحنه ي نمايش و زمين مسابقه به ظهور مي رساند ، چه قدر خوب است كه انسان ها بهترين نقش ها را بازي كنند و با مدال طلا از اين مسابقه بيرون آيند كه همان تغيير مثبت در شخصيت آنهاست . در قرنطينه انسان ها كور بودند و از صبح و شب فقط به دنبال سير كردن شكم خود بودند و براي زنده ماندن به هر خفتي تن مي دهند . سرنوشت برخي از انسانها دراين جهان نيز همين گونه رقم خورده و ازمرحله ي حيواني فراتر نمي رود . 
در عرفان و تصوف انسان ها كور هستند و نياز به راهنما و مرشدي دارند كه بحث از ولايت را به ميان مي اورد و چنين مرشد و پيري با فداكاري چشم هاي بسته را بينا مي سازد . همان كاري كه شمس تبريزي با مولوي نمود و ده ها نفر مانند آن ها رمان كوري هم همسر چشم پزشكي كه بينايي در ميان نابيناهاست ، چون مرشدي معنوي عمل مي كند و به كورها آموزش مي دهد و آن قدر فداكاري مي كند تا آنها را بيدار سازد . پيام او در داستان اين است : « اگر نمي توانيم مثل آدم زندگي كنيم ، دست كم بكوشيم مثل حيوان زندگي نكنيم » .  همين انسان هاي خود ساخته و از خود گذشته بودند كه انسان هاي عقب مانده در جوامع نخستين را به سوي تمدن و پيشرفت رهنمود كردند . 
قهرمان اين داستان زني ست كه ديگران را هدايت و تا مرحله ي بينايي پيش مي برد . در عرفان و تصوف ، پيرو مرشد چنين نقشي داشته و در قروني كه زن ها از حقوق ابتدايي خود محروم بودند ، عرفان جايگاه بلندي براي زن در نظر گرفته بود . مولوي مي گويد : 
ظاهرا بر زن چو آب ار غالبي 
    باطنا مغلوب و زن را طالبي 
پرتو حق است آن معشوق نيست 
    خالق است آن گوييا مخلوق نيست 
    ( مثنوي ، د: 1 ، ب :‌2435 ، و 2440)
زن در عرفان جمال ايراني واسطه ي فيض از آسمان به زمين است و عشق زميني و اين جهاني نردباني براي عروج به عشق الهي به شمار مي ايد . كورهاي داستان هم هنگامي كه به خانه مي رسند ، اعتراف مي نمايند كه اگر چنين راهنمايي نداشتند ، هرگز خانه را پيدا نمي كردند . 
شايد بتوان اين داستان را فمينيستي و زن گرايانه تحليل نمود ، اما در عرفان با جايگاهي كه براي زن در نظر گرفته اند ، تفسير عرفاني مناسب تر است . 
يكي از ويژگي هاي اين داستان خوش بيني و اميد به آينده است و در همه ي اين             مصيبت‌ها هرگز سخن از ياس و نااميدي به گوش نمي رسد . همين ويژگي با تحليل عرفاني مناسبت دارد ، زيرا در مكتب ها و فلسفه ي مادي همواره نااميدي موج مي زند و گريزي از آن وجود ندارد . مردمي كه كور هستند ، همه چيز را سفيد مي بينند و گروهي كه نجات مي يابند ،‌درعين بدبختي با روحيه يي خوب واميد به آينده يي روشن پيش مي روند . به هم عشق مي ورزند و خصايص انساني از خود نشان مي  دهند  . همه ي داستان هايي كه پايان روشني دارند از پيامي عارفانه برخوردارند . 
چشم پزشك و همسرش در پايان داستان به كليسا نيز مي روند و اين كوري را آزمايشي آسماني ارزيابي مي كنند و آن زن مي بيند كه مجسمه هاي كليسا نيز چشم هايشان بسته شده و شايد ساراماگو مي خواهد بگويد : مردمي كه چشم از معنويت بسته اند ، معنويت و مقدسات نيز از آن ها چشم مي بندند و به اين نتيجه راهنمايي مي كند كه اديان بهترين راه هاي آسماني به سوي معنويت هستند و با برخورداري از عرفان كه به منزله‌ي قلب براي هر دين است مي توانند انسان ها را از خواب بيدار و از كوري نجات بخشند . قرن ها پيش از ژوزه ساراماگو ، شخصيتي چون شهاب الدين سهروردي ، شهيد عرفان و نور به همين تمثيل پرداخته و رسالت خود را بينا سازي قرار داده و درعرفان سفيدي و نور و بينايي از كهن ترين مفاهيم ملموس و آشنا هستند . 
نور در نظريه‌ي كوانتوم ذره يي موجي ست يعني هست و نيست مي باشد و هر ذره يي از نور هر لحظه در حال خلع و لبس است ، همه ي موجودات نيزهمين خاصيت را دارند از يك طرف نور و سفيد هستند كه با چشم سفيد بين يعني از ديدگاه عارفانه و كل بينانه همه چيز و همه چيز هستند و از ديگاه جزئي فقط يك چيز خاص مي باشند . در عرفان بايد چشم سر ، كور و بسته شود تا چشم سرو كلي نگر بينا گردد تا چشم ظاهر بسته نشود ، چشم باطن باز نمي شود .

منبع :

http://fa.wikipedia.org/wiki/کوری_(رمان)

http://fardadownload.com/2009/03/-pdf-30.php

به امید رهایی .......  

نتونستم آروم بشینم ......  این آلبوم معرکه شده است ..... 

واقعا تبریک به آقای نامجو   و کسانی که تفکر این آلبوم رو عملی کرده اند .....

به تمام  معنی اوج را هدیه ام دادند ......

^{فروردين}

^{در آغاز امروز حسن خودجوشي و خود انگيختگي تان باعث مي شود كه حسابي سرگرم باشيد. در اين روزها خريدن يك يادگاري گرانقيمت براي فردي كه عميقا" دوستش داريد وسوسه كننده است، ولي اطمينان پيدا كنيد كه در هنگام خريد دقت زيادي به خرج مي دهيد تا دقيقا همان چيزي را پيدا نماييد كه در جستجوش هستيد.}

^{ارديبهشت}

 ^{در اين روزها زماني كه متوجه مي شويد همسر يا عزيزتان مخفيانه در مسايل مالي شما دخالت كرده حيرت مي كنيد و گرچه چيزي براي پنهان كردن نداريد ولي مايل نيستيد حتي عزيزترين فرد زندگي تان از اعتماد شما سوءاستفاده كند.}

^خرداد

 ^{تجربيات جديد خوب هستند به شرط آن كه با احتياط آنها را امتحان نماييد. در اين زمان ممكن است از ارتباطي روشنفكرانه رابطه اي عاطفي به وجود آيد ولي اگر تلاشي مشترك و هماهنگ براي كمك به پيشرفت آن صورت ندهيد آتش آن خيلي زود خاموش مي شود.}

^تير

^{ممكن است از نظر مادي تا حدي در تنگنا قرار بگيريد ولي آن بدين معنا نيست كه نميتوانيد با همسر يا عزيزتان به تفريح و گشت و گذار برويد. رفتن به پيك نيك، پارك يا كوهنوردي همان تفريح و سرگرمي را در اختيارتان مي گذارند كه نيازمندش هستيد.}

^مرداد

^{مايليد از روي محبت و با مهرباني سر به سر اطرافيانتان بگذاريد و با آنها شوخي كنيد، اگر تصور ميكنيد كه شخصي را با شوخي هاي بي غرض خود رنجانده و دلخور كرده ايد خيلي زود اقدام به عذر خواهي كنيد.}

^شهريور

^{همه چيز همانطور كه در ظاهر به نظر مي رسند، جالب نيستند، پس در اين زمان، قبل از دست زدن به هر كاري، صبر و حوصله به خرج دهيد و به دقت حق انتخابهاي متع تان را سبك و سنگين نماييد.}

^مهر

^{اضافه كردن عنصري غير معمول به زندگي عاطفي تان، باعث مي شود كه همسر يا عزيزتان روي ابرها به پرواز در آيد. مايليد اطلاعات بيشتري در مورد اطرافيان خود كسب كنيد، ولي اگر با خجالت و كمرويي آنها مواجه شديد، بهتر است صبر و حوصله به خرج دهيد تا زمان مناسب براي افشاي حقايق بيشتر فرا برسد.}

^آبان

^{در هنگام اتخاذ يك تصميم به تنهايي، زماني دشوار و بغرنج را در پيش رو خواهيد داشت، ولي با بهره گيري از عقل سليم و شعور، اين دوره بلاتكليفي را به راحتي پشت سر خواهيد گذاشت.}

^آذر

 ^{در حين يادگيري مهارتهاي جديد يا ثبت نام در كلاسهايي كه برايتان جالب هستند، اوقات خوب و خوشي را در پيش رو خواهيد داشت. در صورتي كه متاهل هستيد و وقت خيلي زيادي را با همسرتان در خانه سپري ميكنيد قطعا احساس كسالت و افسردگي بر شما مستولي مي شو، پس از خانه بيرون بزنيد، در سرگرمي هاي جمعي شركت كنيد.}

^دي

^{تا جاي ممكن از پند و اندرزهاي دوستان استفاده كنيد و به دنبال راههاي ميانبر و فرعي نباشيد. در اين هنگام گشت و گذار با دوستان، فرصت آشنايي با فردي جديد و ويژه در اختيارتان قرار مي گيرد.}

^بهمن

^{آشنايي با افرادي كه نقطه نظرات و عقايدي مشابه شما دارند، امكان ترقي در آينده را در اختيارتان قرار مي دهد. ممكن است براي اثبات خودتان، لازم باشد كه تلاش بيشتري به خرج دهيد.}

^اسفند

^{دوستان و آشناياني كه تا چندي پيش اعصابتان را خورد مي كردند، به شدت كمك حالتان خواهند بود، به شرط آن كه مشتاقانه از آنها تقاضاي كمك و همراهي كنيد. شانس و اقبالي در خانه تان را به صدا در مي آورد، به هيچ وجه آن را از دست ندهيد و پذيراي آن باشيد.}

به بهانه‌ی زادروز سهراب سپهری

«کار ما نیست شناسایی راز گل سرخ»

زمان مرگ این هنرمند، آن‌طور که خبرگزاری‌های مهر و فارس گزارش کرده‌اند، صبح امروز دوشنبه بوده است.

زمان تشییع جنازه این هنرمند فقید هنوز اعلام نشده است.

پرویز مشکاتیان ۲۴ اردیبهشت ۱۳۳۴ خورشیدی در نیشابور به دنیا آمد و در میان اهالی هنر و مردم، به عنوان آهنگساز، موسیقی‌دان، نوازنده سرشناس سنتور، استاد دانشگاه و پژوهشگر شناخته می‌شد.

مشکاتیان فعالیت هنری خود را در شش سالگی نزد پدرش حسن مشکاتیان که استاد سنتورنوازی و آشنا با ویولن و سه‌تار بود، آغاز کرد.

پرویز مشکاتیان

وی در سال ۱۳۵۳ وارد دانشکده هنرهای زیبا در دانشگاه تهران شد.

مشکاتیان، ردیف میرزا عبدالله را نزد نورعلی برومند و داریوش صفوت و مبانی موسیقی ایرانی را نزد اساتیدی چون محمدتقی مسعودیه، عبدالله دوامی، سعید هرمزی و یوسف فروتن فراگرفت.

او از سال ۱۳۵۸ تا سال ۱۳۶۷ با محمدرضا شجریان همکاری داشت که نتیجه این همکاری، آثار ماندگاری چون «بیداد، آستان جانان، سِرّ عشق، نوا و دستان» بود.

در کارنامه کاری پرویز مشکاتیان، همکاری با خوانندگانی چون علی جهاندار، ایرج بسطامی، علیرضا افتخاری، حمیدرضا نوربخش، علی رستمیان و شهرام ناظری دیده می‌شود.

مشکاتیان، کتاب‌های فراوانی در زمینه سنتور و موسیقی ایرانی تألیف کرده‌ است.

صبح امروز پایتخت مالزی شاهد صعود آلیان روبرت کوهنورد مشهور فرانسوی به برج شماره 2 پتروناس بود که برای سومین بار شانس خود را برای صعود به برج های دوقلوی مالزی می آزمود.

آلیان روبرت که به "اسپایدر من" یا "مرد عنکبوتی" مشهور است صبح امروز قبل از طلوع آفتاب توانسته بود از گذرگاه های امنیتی عبور کند و پس از صعود موفقیت آمیز به برج 88 طبقه ای پتروناس توسط نیروهای امنیتی کوآلالامپور دستگیر شد.

وی پیشتر در سال های 1997 و 2007 برای صعود به برج های پتروناس اقدام نموده بود که در هر دو مورد در صعود به بام کوآلالامپور ناکام مانده بود اما سرانجام وی در سومین صعود به هدف خود رسید.

وی تا کنون توانسته است از 70 آسمانخراش در کشورهای مختلف همچون برج 101 طبقه ای تایپه بالا برود.

شاهدان عینی به خبرنگاران گفته اند که وی در کمتر از 2 ساعت توانست خود را به نوک برج شماره 2 رسانده و به نشانه موفقیت پرچم مالزی را به اهتزاز درآورد.

اگرچه در دفعات قبل وی بدون در نظر گرفتن هرگونه مجازاتی آزاد شده بود اما در صورتی که اینبار به دلیل صعود غیرقانونی در دادگاه محکوم شود با مجازات شش ماه زندان و هشتصد و پنجاه دلار جریمه نقدی روبرو خواهد شد.

غریبانه

بگردید ، بگردید ، درین خانه بگردید
دیرن خانه غریبند ، غریبانه بگردید
یکی مرغ چمن بود که جفت دل من بود
جهان لانه ی او نیتس پی لانه بگردید
یکی ساقی مست است پس پرده نشسته ست
قدح پیش فرستاد که مستانه بگردید
یکی لذت مستی ست ، نهان زیر لب کیست ؟
ازین دست بدان دست چو پیمانه بگردید
یکی مرغ غریب است که باغ دل من خورد
به دامش نتوان یافت ، پی دانه بگردید
نسیم نفس دوست به من خورد و چه خوشبوست
همین جاست ، همین جاس ، همه خانه بگردید
نوایی نشنیده ست که از خویش رمیده ست
به غوغاش مخوانید ، خموشانه بگردید
سرشکی که بر آن خک فشاندیم بن تک
در این جوش شراب است ، به خمخانه بگردید
چه شیرین و چه خوشبوست ، کجا خوابگه اوست ؟
پی آن گل پر نوش چو پروانه بگردید
بر آن عق بخندید که عشقش نپسندید
در این حلقه ی زنجیر چو دیوانه بگردید
درین کنج غم آباد نشانش نتوان دید
اگر طالب گنجید به ویرانه بگردید
کلید در امید اگر هست شمایید
درین قفل کهن سنگ چچو دندانه بگردید
رخ از سایه نهفته ست ، به افسون که خفته ست ؟
به خوابش نتوان دید ، به افسانه بگردید
تن او به تنم خورد ، مرا برد ، مرا برد
گرم باز نیاورد ، به شکرانه بگردید

---------------------------

روشن گویا

 ای سایه ! چرا در طلب آتش طوریم

-----------------------

http://www.youtube.com/watch?v=c9RJFTwV8OU

http://www.youtube.com/watch?v=MEeHndmr0Mw

ازدواج با او بركت است.

http://www.ostad-iliya.org/Articles/Articles2/1982/

با كسي ازدواج نكن كه تو را صرف خود يا ديگر خيرها كند و از خدا باز دارد. حتي اگر همسر مناسبي براي تو باشد. اما اگر او توانست تو را به خدا مشغول كند و  از خود بازدارد، ازدواج با او بركت است. استخراج از كتاب تعاليم حق (جلد دوم)

به نظر شما، همسر مناسب، چگونه همسري است؟ همسري كه خوش‌خلق، مهربان، صادق و با گذشت باشد؟ همسري كه ما را در زندگي موفق‌تر و خوشبخت‌تر كند؟ همسري كه از همه جهت با ما همخواني و تناسب داشته باشد؟ شايد هم كمي ما را به انجام كارهاي خير و عام‌المنفعه تشويق كند، استعداد و توانايي‌هايمان را شكوفا و آرزوهايمان را برآورده كند؟ يا... . تعاريفي كه ما از همسر مناسب داريم، غير از آن‌هايي كه مسايلي مادي، شغلي، تحصيلي و نظاير اين را در برمي‌گيرند، عمدتاً در اين عبارت خلاصه مي‌شوند كه«همسري با گذشت است كه رابطه‌ي خوبي با ما دارد و ما را تشويق به انجام كارهاي خير مي‌كند»!

بنظرم اين ديدگاه، نسبت به همسر ايده‌آل، معمولاً از اين جا ناشي مي‌شود كه بيشتر ما، انگار هدف از زندگي را فراموش كرده‌ايم و گمان مي‌كنيم هدف از زندگي، داشتن ازدواج موفق و همسر خوب، و نهايتاً انجام كارهاي خير و مثبت است. البته اينها همه، چيزهاي خوب و مثبتي هستند، اما در جاي خود، و نمي‌توان گفت هدف زندگي انسان، منحصر به همين‌هاست و كل دستگاه عظيم آفرينش براي اين طراحي شده كه همه‌ي افراد به كارهاي خير و خوب بپردازند. براي توضيح بيشتر به مثال زير توجه كنيد:

حتماً تا به حال قطعات يك پازل را ديده‌ايد، قطعاتي كه از كنار هم قرار دادن آنها، يك تصوير كامل به دست مي‌آيد. اگر اين قطعات را در حالي كه پراكنده و جدا شده‌اند نگاه كنيد، احتمالاً طرح‌ها. رنگ‌ها و شكل‌هايي را در هر قطعه تشخيص مي‌دهيد اما نمي‌توانيد بگوييد تصوير كلي چيست، حتي ممكن است اشتباهاً قطعات پازل ديگري را به جاي اجزاي اين پازل قرار دهيم كه در اين صورت هرگز نمي‌توانيم به طرح اصلي آن دست پيدا كنيم. زندگي ما انسان‌ها هم بي‌شباهت به پازل بزرگ نيست، پازلي كه قطعات و اجزاي آن را انتخاب‌ها و تصميم‌هاي ما در زندگي رقم مي‌زنند. اين پازل بزرگ هم، در نهايت يك تصوير واحد و مشخص را نشان مي‌دهد، بنابراين، تنها قطعه يا قطعاتي به كارمان مي‌آيند كه به تكميل و تشكيل طرح نهايي كمك كنند، و هر قطعه‌ي جديدي هر چقدر هم زيبا و جالب باشد، اگر تناسب و هماهنگي لازم را با طرح نهايي و ساير قطعات نداشته باشد بهتر است به سرعت كنار گذاشته شود. مهمترين عاملي كه به ما در انتخاب قطعه‌ي درست كمك مي‌كند اين است كه سيماي كلي پازل را بدانيم. بدين ترتيب قدرت تشخيص‌مان بيشتر مي‌شود و راحت‌تر مي‌توانيم تشخيص دهيم كه قطعات بي‌شماري كه از جوانب مختلف به ما عرضه مي‌شوند، متعلق به پازل ما هستند يا نه؟ اما به نظر شما هدف اصلي‌ انسان، يا طرح و سيماي اصلي پازل بشر چيست؟ گمان نكنيد بنده يا افرادي مثل من بتوانند با اين سهل دهند، چون طرح كلي پازل را كسي نمي‌تواند بداند، مگر آن كه خود، طراح بزرگ همه‌ي پازل‌ها باشد. به همين دليل مي‌بايست به كلام الهي به تعليمات پيامبران و اولياء مراجعه كنيم، قطعاتي كه همگي در يك كلمه خلاصه مي‌شوند و آن يك كلمه چيزي نيست، جز «تسليم». البته تسليم الهي. اگر چه درباره‌ي تسليم، سخن بسيار است، به طور خلاصه اشاره مي‌كنم كه تسليم، يعني خود را از ابعاد و از جنبه‌هاي گوناگون، يعني از همه جنبه‌ها، در اختيار خداوند قرار دادن. در اين حالت، كه به نظرم بالاترين مرتبه‌ي انسان است، انسان هيچ نيست جز آن كه خداوند مي‌خواهد و هيچ نمي‌كند جز آنچه خواست و فرمان اوست. مثل ني‌ تو خالي، كه توسط خداوند نواخته مي‌شود. چنين انساني داراي بزرگترين قدرت‌ها و خارق‌العاده‌ترين توانمندي‌هاست منتها از آن نيرو بزرگ و قدرت عظيم، هر به اذن خداوند بهره‌اي نمي‌گيرد. اين همان رؤياي ديرينة انسان است! البته همانطور كه گفتم سخن در اين زمينه بسيار است، اما فعلاً به همين كفايت مي‌كنم و با توجه به ابتداي بحث، تأكيد مي‌كنم هر آنچه ما را به خداگرايي و تسليم محض نزديكتر كند و از خودخواهي، خودبيني و مشغوليت به خود و چيزهاي نظير اين، باز دارد، بركت است. هر چقدر همسر ما، تحصيل، شغل، خانواده يا هر چيز ديگر ما، ايده‌آل باشد، هر چقدر ما را در جهت انجام امور خير سوق دهند، هر چقدر با ما مناسب و برايمان دلنشين باشند، اگر ما را به خداگرايي و تسليم در برابر خداوند سوق ندهند، اگر ما را به طرح نهايي زندگي‌مان نزديك نكنند و اگر هدف اصلي حيات ما را برنياورند، واقعاً ارزش و بركتي ندارند، چرا كه حقيقت اين است كه اصلاً در افزوني مال و ثروت و روي مي‌دانيم و خيلي‌هايمان در افزايش علوم و دانش، بعضي، داشتن خانواده و فرزند را بركت مي‌دانيم و بعضي افزاش آگاهي و توانمندي‌هاي ظاهري يا باطني را...اما بركت واقعي چيست؟

به نظر من، بركت، يعني كيفيت. كيفيتي كه به شكل تصاعدي بالاتر مي‌رود و بنابراين ترديدي نيست كه در ازدواج هم بتوان به بركت، يعني افزوني كيفيت در ابعاد گوناگون دست پيدا كرد. منتها بايد ديد چه مؤلفه‌هايي در يك فرد، باعث بركت‌دار شدن ازدواج، او مي‌گردد. متأسفانه، بيشتر ما در درك خاص خير و بركت، ظاهر بين و شرطي شده هستيم و باورهاي غلط داريم. فرضاً اگر كسي با تمام قوا، انرژي و توان خود را صرف رفاه ظاهري خانواده‌اش كند از نظر ما كار خيري انجام داده، البته اگر اين كار، منيت او را كاهش دهد و خانواده را هم به آرامش سازنده برساند، كار خير، است اما از كجا معلوم است كه اين روش در راه رفاه ديگران، خانواده يا نزديكان ما، با اين رفاه اضافه به تعالي برسد و خودخواه‌تر نشود؟ از كجا معلوم كه اين روش در راه رفاه ديگران، منيت ما را كم كند و برعكس، بدان نيفزايد؟ و ما را مغرورتر نكند؟ و انرژي و توان ما را در راهي كه مطلوب نيست به هدر ندهد؟ بسياري از كارهاي خير، ظاهر خير دارند و يا بسته به شرايط زيست ما خير يا شر تلقي مي‌شوند و اگر باطناً به قصد جلب نظر و نزديكي به خداوند نباشند. ارزش دورتر از خداوند و تأثير مثبتي بر تكميل پازل زندگي ما ندارند. به نظرم هدف از خدمت به مردم و نيكي به آنها و انجام كارهاي خوب نيز جز اين نيست كه تطهر رضايت خداوند را به شما جلب كنيم، در واقع خير، جز در ارتباط با خداوند و جلب نظر او، چه معنايي مي‌تواند داشته باشد؟

تعيين كننده‌ي خير و شر و جلال قادر بر مسايل و مشكلات خداست، اگر او بخواهد، همه‌ي گناهان ما را پاك مي‌كند و حتي ما را از تبعات آن گناهان مصون مي‌دارد. او، همان كليد اصلي يا نوشداروي است كه شاه كليد گشايش قفل‌ها و درمان كننده‌ي همه‌ي دردهاست. پس هر چيزي كه ما را به اين نوشدارو برساند شفابخش و بركت است و هر آن چه داروهاي مقطعي برايمان فراهم كند، حتي اگر به ظاهر آرام‌بخش باشد، در باطن، دردي از ما را درمان نخواهدكرد.

كسي كه زندگي را جايگاه رسيدن به خواسته‌هاي شخصي‌اش مي‌داند. كسي كه به انواع ترفندها. تو را در خدمت خود قرار مي‌دهد، كسي كه منيت تو را در نظرت مي‌آرايد و رسيدن به لذات ظاهري و خواسته‌هاي شخصي‌ات را بزرگ جلوه مي‌دهد، كسي كه تو رابه خودش يا به خودت مشغول مي‌كند، آگاهانه يا ناآگاهانه اصالت را به برآوردن خواسته‌هاي مادي، شخصي و ظاهري مي‌دهد، و رفته رفته از يادت مي‌برد كه خدايي هست و اوست كه رؤيايي باطني در تو قرار داده كه بايد محقق شود، همسر مناسب نيست.

كسي كه تو را بر آن مي‌دارد كه خدايان غير را عبادت كني و ؟ پول و همسر و فرزند و مقام و قدرت و ثروت و شهرت و نيكي‌هاي ظاهري شوي،‌همسر مناسبي براي تو نيست. عمرت را هدر نده!

خداوند،هفت قبيله‌ي بزرگ را نام برد و به موسي(ع) فرمان دارد كه با ايشان عهدي نبند و بر ايشان ترحم نكن و مناكحت با آنها نكن. دختر خود را به پسر آنها نده و دخترانشان را براي پسر خود نگير زيرا كه اولاد تو را از متابعت من برخواهند گردانيد. كه خدايان غير را عبادت كنند وغضب خداوند بر شما مشتعل شده، شما را به زودي نابود گرداند.

تأليف: ركسانا خوشابي

ایران کهن

اى خشمِ به جان تاخته، توفانِ شرر شو

 اى بغضِ گل انداخته، فریادِ خطر شو

 اى روىِ برافروخته، خود پرچمِ ره باش

 اى مشتِ برافراخته، افراخته ترشو

 اى حافظِ جانِ وطن، از خانه برون آى

 از خانه برون چیست كه از خویش به در شو

 گر شعله فرو ریزد، بشتاب و میندیش

 ور تیغ فرو بارد، اى سینه سپر شو

 خاكِ پدران است كه دستِ دگران است

 هان اى پسرم، خانه نگهدارِ پدر شو

 دیوارِ مصیبت كده ىِ حوصله بشكن

 شرم آیدم از این همه صبرِ تو، ظفر شو

 تا خود جگرِ روبهكان را بدرانى

 چون شیر درین بیشه سراپاى،جگر شو

 مسپار وطن را به قضا و قدر اى دوست

 خود بر سرِ آن، تن به قضا داده، قدر شو

 فریاد به فریاد بیفزاى، كه وقت است

در یك نفسِ تازه اثرهاست، اثر شو

 ایرانىِ آزاده! جهان چشم به راه است

 ایران ِكهن در خطر افتاده، خبر شو

 مشتى خس و خارند، به یك شعله بسوزان

 بر ظلمتِ این شامِ سیه فام، سحر شو

http://www.youtube.com/watch?v=7tqliLHdb84

پنجشنبه 25 تير 1388

http://fa.wikipedia.org/wiki/لاله_و_لادن_بیژنی

کلاه کاسکت برای باتوم + اسید + شناسایی نشوید 

هلی کوپتر پرواز نمی تونه بکنه 
الودگی باشه 



ماسک سبز بر دهان زدن 


شعار های روز سبز و ....................

^{فال روز دوشنبه 6 جولاي - 15 تيرماه}

^{فروردين}

 ^{امروز براي شما سخت است كه بدون فكر كردن به اينكه چگونه مي‌توانيد از زير بار مسئوليتهايتان شانه خالي كنيد به آنها نگاهي بيندازيد. شما در اين مورد خيلي سريع تصميم مي‌گيريد و در حاليكه در مورد فرار كردن از مسئوليتهايتان صحبت مي‌كنيد ممكن است ناخواسته كسي را ناراحت كنيد. مواظب باشيد، براي اينكه ممكن است شما خيلي بيشتر از آن چيزي كه فكر مي‌كنيد عصباني شويد. حتي اگر اكنون تنها هدف شما لذت بردن و خوش بودن است، هنوز عاقلانه‌ترين راه اين است كه ابتدا كارهايي كه مفيد و سازنده هستند را انجام دهيد.}

^{ارديبهشت}

^{كار كردن سخت و بيش از اندازه را متوقف كنيد و زماني را با فعاليتهاي لذت بخش كه در خانه مي‌توانيد انجام دهيد سپري كنيد. گذراندن وقت در يك باغ يا در يك محيط زيبا مي‌تواند براي مدتي ذهنتان را از مسائل پيچيده دور نگه دارد. شما نمي‌توانيد سيل افكاري كه به ذهن شما مي‌آيند را متوقف كنيد، اما مي‌توانيد توجهتان را به سمت موضوعات لذت‌بخش‌تر هدايت كنيد.}

^خرداد

 <sup>تعيين كردن مرز بين زيركي و حماقت كار سختي است و شما در حال حاضر نمي‌توانيد روي اين لبه باريك زندگي كنيد. اما از شكست خوردن نهراسيد، براي اينكه هوش فوق‌العاده عطارد همراه با ثبات و ايستادگي كيوان به اندازه كافي مي‌تواند از شما حفاظت كند. لزومي ندارد هر فكر جالبي كه به ذهنتان مي‌آيد را با ديگران در ميان بگذاريد. اگر ايده‌هايتان را براي خودتان نگه داريد مي‌توانيد قدرت و اعتبار بيشتري كسب كنيد.

تير</sup>

 <sup>اگرچه سركوب كردن روياهايتان ممكن است شما را ناراحت كند، ولي براي مدت كوتاهي بهترين كاري است كه به شما توصيه مي‌شود. به جاي اينكه در روياهايتان به هر جاي ناشناخته‌اي سفر كنيد، عاقل باشيد و هم اكنون روشي را بيابيد كه قدرت تخيل شما را تحت كنترل خود درآورد. شريك كردن يك نفر ديگر در رازهايتان به شما كمك مي‌كند كه به اين تخيلات خاتمه داده و به زندگي واقعي خود برگرديد.

مرداد</sup>

<sup>برقراري يك رابطه عاطفي امروز براي شما لازم است و شما كاملاً براي اين ارتباط آمادگي داريد. حتي اگر فكر مي‌كنيد با ابراز نكردن احساساتتان مي‌توانيد از قبول كردن اين رابطه احساسي فرار كنيد، شما بايد خوب استراحت كنيد و بعد در مورد آن صحبت كنيد. پس معطل نكنيد، براي اينكه امكان دارد تا چند روز آينده كم‌كم ديد مثبت خود را از دست بدهيد.

شهريور</sup>

 <sup>هم اكنون اتفاقات بسيار مهمي در زندگي شما در حال وقوع است كه اگر به آنها خيلي جدي توجه نكنيد، فرصتهايتان را از دست خواهيد داد. با وجود اين اگر بتوانيد گاهي اوقات از موضوعات بسيار بي‌اهميت لذت ببريد، شما در دراز مدت بيشتر مي‌توانيد سازنده باشيد. كليد خوشبختي شما در متعادل بودن است.

مهر</sup>

 <sup>امروز وقتي كه شما در مورد خلاقيتهاي خود صحبت مي‌كنيد دوستانتان شما را تشويق خواهند كرد، براي اينكه آنها حتي زماني كه شما كارهايي كه دوست داريد را انجام مي‌دهيد شما را بيشتر تحسين مي‌كنند. اما تمايل و علاقه شما جلب توجه كردن در برابر ديگران است، بنابراين شما دوست داريد كاري را انجام دهيد كه براي ديگران لذت بخش باشد. اين طرز تفكر مي‌تواند باعث به وجود آمدن يك موقعيت «برنده- برنده» خيلي خوب شود، پس از قدرت تخيل خود استفاده كند تا از امروز با خاطره خوبي ياد كنيد.

آبان</sup>

 <sup>براي شما لازم است كه نسبت به قبل اجتماعي‌تر باشيد. خوشبختانه شما به اعتقادات خود پايبند هستيد. و اكنون اگر شما بتوانيد اين تعصب خود را با يك پيشنهاد با انگيزه اجتماعي ارتباط دهيد، حتي امكان دارد كه اين تعصب شما شديدتر هم شود. اما شما بايد قدري هم محتاط باشيد و قبل از اينكه تعهدي را به صورت جدي قبول كنيد بايد در طول روز چندين بار در موردش فكر كنيد.

آذر</sup>

<sup>در حالي كه شما كارهاي عقب افتاده‌اي را كه قبلاً از انجام دادنشان طفره رفته‌ايد را جبران مي‌كنيد، لازم است كه خيلي با اين مسأله راحت برخورد كنيد. اين اتفاق آنقدر هم كه به نظر مي‌رسد بد نيست، براي اينكه توجه كردن به مسئوليتهاي كاري ناتمام الزاماً شما را از روياپردازي كردن باز نخواهد داشت. شايد شما امروز آمادگي ريسك كردن را نداشته باشيد، اما اگر شما به كارهاي ناتمام خود سر و ساماني بدهيد، خيلي زودتر از آن چه كه فكر مي‌كرديد وقت آزاد پيدا خواهيد كرد.

دي</sup>

 <sup>شما به خاطر عدم تواناييتان در تعادل برقرار كردن بين مسئوليتها و علاقه‌تان به تفريحات تابستاني به ستوه آمده‌ايد. حتي اگر به نظر مي‌رسد كه نمي‌توانيد بيشتر از يك انتخاب داشته باشيد، شما مي‌توانيد قوانيني را خلق كنيد كه به واسطه آنها در حين تفريح كردن هم بتوانيد شايستگي خود را نشان بدهيد. اما با فكر كردن به اينكه بايد در راستاي اين اصول حركت كنيد خودتان را محدود نكنيد.

بهمن</sup>

^{ممكن است شما فكر كنيد كه ديگران از شما شادتر هستند و زندگي بهتري دارند، ولي اين فكر يك خيال باطل است. در حالي كه شما خود را با ديگران مقايسه مي كنيد، وقتي كه شما از بيرون به زندگي آنها نگاه مي‌كنيد، همه چيز متفاوت به نظر مي‌رسد. به جاي اينكه نگران باشيد كه چگونه مي‌توانيد با ديگران برابري كنيد، همين الان تصميم بگيريد كه چه كارهايي مي‌خواهيد انجام دهيد و بعد قدمهايي كوچك اما مشخص شده برداريد، تا چيزي كه منتظرش هستيد اتفاق بيفتد.}

^اسفند

 ^{به نظر مي‌رسد كه شما نسبت به قبل نافرمان‌تر شده‌ايد، براي اينكه شما نمي‌توانيد به درستي منظور خود را بيان كنيد. شما قادر هستيد در مورد مسائلي صحبت كنيد كه به شما ربطي ندارند، بنابراين ممكن است نتوانيد آنها را سانسور كنيد. متأسفانه ممكن است ديگران منظور شما را به درستي متوجه نشوند، بنابراين بايد روش خود را تغيير داده و عقيده‌هاي متفاوت را بپذيريد.}

http://www.peacesymbol.org/tag/iranian/

http://coolclipishere.blogspot.com/2009/07/new-logo-of-our-media.html

انتخابات باطل است

آیت الله سیدجلال الدین طاهری اصفهانی، از نزدیکان آیت الله خمینی و امام جمعه سابق اصفهان، در نامه ای انتخابات اخیر را مخدوش و باطل اعلام کرد و تصدی پست ریاست جمهوری توسط محمود احمدی نژاد را برای چهارسال دیگر"نامشروع" و "غاصبانه" دانست.

آیت الله طاهری تاکید کرد: "من با دیده گریان و قلبی اندوه بار به عینه می‌بینم که کهنه دشمنان و مخالفان امام راحل که او را برای مبارزه و تاسیس جمهوری اسلامی تخطئه می‌کردند، امروز با تمام قوت و با همان دشمنی، تئوری پردازان قدرتمندان شده و از درون به هدم و نابودی عقاید حکومتی مرحوم امام و به موزه فرستادن عملی آن، فعالانه مشغول هستند."

این روحانی منتقد که تا تابستان سال ۱۳۸۱ امامت جمعه اصفهان را به عهده داشت، در آن زمان پس از انتشار بیانیه ای شدیداللحن در انتقاد از نظام جمهوری اسلامی، از سمت خود استعفا داد. او که در انتخابات اخیر از میرحسین موسوی حمایت کرده بود، در نامه دیروز خود با ابراز حمایت مجدد از وی آورده است: " آیا این از مصادیق عدالت است که سید شریف و مظلومی چون میرحسین موسوی که در سخت‌ترین دوران‌های این کشور مسئولیت اداره دولت را با وجود جنگ هشت ساله و محاصره اقتصادی و گروه‌های محارب و تثبیت انقلاب با موفقیت تمام طی نمود، اکنون عامل استکبار، اغتشاشگر و مستوجب کیفر باشد و باید حقوقش پایمال گردد؟"

در ادامه نامه وی آمده است:  "آیا امام معتقد بود کسانی که باید در انتخابات بی طرف باشند، رسما وارد حمایت علنی از کاندیدای خاصی بشوند؟ آیا امام اجازه می‌داد امکانات عمومی و بیت المال مسلمین برای یک کاندیدا بدون هیچ محدودیتی استفاده شود؟ آیا امام اجازه می‌داد حیثیت و آبروی افراد این گونه در معرض و منظر مردم ملعبه بازیگران قدرت قرار گیرد؟ و آیا دین چنین اجازه‌ای به شما داده است؟ چرا چتر حمایت قانون فقط برای شما و دوستان شما است؟"

آیت الله طاهری خاطر نشان کرده: "اینروزها مشاهده میشود که با تقطیع بعضی از فرمایشات امام که به نفع اقدامات و برنامه های خود تشخیص می دهند، سعی دارند پشت این چهره ملکوتی سنگر گرفته و اعمال و رفتار خود را با معترضان توجیه نمایند. من برای تنویر افکار عمومی به صراحت اعلام می کنم این روش ها ادامه همان استفاده ابزاری از دین و مقدسات و تطهیر خودشان در هاله های مقدس و خارج کردن مخالفان از دائره امام و بدبین کردن جوانان به دین و امام اتفاق می افتد."

وی با انتقاد شدید از  برخی مسوولان ارشد نظام که در ایام انتخابات به حمایت از یک کاندیدای خاص پرداخته اند آورده است: "آیا امام معتقد بود کسانی که باید در انتخابات بی طرف باشند، رسما وارد حمایت علنی از کاندیدای خاصی بشوند؟ آیا شورای نگهبان که بعضی از افراد موثر آن از رقیب جناب آقای میرحسین موسوی علناً حمایت کرده و می کنند، می تواند ملجا و مرجع برای شکایت شکاة باشد؟ چرا نامه توبیخیّه امام و هشدارهای ایشان به بعضی از تخلفات آقایان را منتشر و نقل نمی کنید؟"

امام جمعه سابق اصفهان در ادامه با اشاره غیرمستقیم شیوه آیت الله خمینی و رهبر فعلی جمهور اسلامی پرسیده: " آیا امام اجازه می داد امکانات عمومی و بیت المال مسلمین برای یک کاندیدا بدون هیچ محدودیتی استفاده شود؟ آیا امام هتاکی ها و تهمت های شخص رییس دولت و منسوبینش را به یارانش تحمّل می کرد؟ آیا امام اچازه می داد حیثیت و آبروی افراد این گونه در معرض و منظر مردم ملعبه بازیگران قدرت و رای بازان حرفه ای قرار گیرد؟ و آیا دین چنین اجازه ای به شما داده است؟ چرا چتر حمایت قانون فقط برای شما و دوستان شما است و تنها هنگامی دین، قانون و امام عزیز می شوند که بتوانید منفعتی از آن ببرید؟ آیا این مصداق «نومن ببعض و نکفر ببعض» نیست؟ آیا این از مصادیق عدالت است که سیّد شریف و مظلومی چون میرحیسن موسوی که در سخت ترین دوران های این کشور مسئولیّت اداره دولت را با وجود جنگ هشت ساله و محاصره اقتصادی و گروه های محارب و تثبیت انقلاب با موفقیت تمام طی نمود و تا آخرین لحظات عمر امام، عزیز و محبوب این رادمرد بزرگ بود، اکنون عامل استکبار، اغتشاشگر و مستوجب کیفر باشد و باید حقوقش پایمال گردد؟ حد و حدود تمامیّت خواهی شما کجا پایان می گیرد؟"

درپایان این بیانیه آیت الله طاهری تصریح کرده است: "اینجانب احتمال می دادم که شاید توجّه به مصالح درازمدّت و تاریخی انقلاب و نظام و ایجاد وحدت ملّی، موجب شود تا آقایان دست اندر کار کشور نسبت به تخلّفات وسیعی که در قبل و بعد از انتخابات واقع شد با دید معقول و عادلانه قضاوت کنند، امّا اکنون شواهد و قرائن نشان می دهد که قصد دارند نتایج از قبل اعلام شده را تثبیت نمایند و شرایط نظامی و امنیّتی برای دستگیری و سرکوب معترضان و زنده کردن کینه های قدیمی و انتقام از یاران وفادار امام و جوانان و دانشگاهیان را تشدید کنند. بنده به عنوان یک روحانی کوچک، همصدا با اکثریّت مردم ِ رای باخته، این انتخابات را مخدوش و آن را باطل و تصدّی مجدّد رئیس دولت را برای دور بعد نامشروع و غاصبانه می دانم."

سراومد زمستون، شكفته بهارون
گل سرخ خورشيد باز اومد و شب شد گريزون
كوهها لاله زارن كوهها لاله زارن
لاله ها بيدارن لاله ها بيدارن
تو كوهها دارن گل گل گل آفتابو مي كارن
توي كوهستون، دلش بيداره تفنگ و گل و گندم داره مياره
توي سينه اش جان جان جان
يه جنگل ستاره داره جان جان، يه جنگل ستاره داره
سراومد زمستون، شكفته بهارون
گل سرخ خورشيد باز اومد و شب شد گريزون
كوهها لاله زارن كوهها لاله زارن
لاله ها بيدارن لاله ها بيدارن
توكوهها دارن گل گل گل آفتابو مي‏كارن
توي كوهستون، دلش بيداره تفنگ و گل و گندم داره مياره
توي سينه‏اش جان جان جان
يه جنگل ستاره داره جان جان، يه جنگل ستاره داره
سراومد زمستون، شكفته بهارون
گل سرخ خورشيد باز اومد وشب شد گريزون
لبش خنده نور لبش خنده نور
دلش شعله شور دلش شعله شور
صداش چشمه و يادش آهوي جنگل دور
توي كوهستون دلش بيداره تفنگ و گل و گندم داره مياره
توي سينه‏اش جان جان جان
يه جنگل ستاره داره، جان جان، يه جنگل ستاره داره

سراومد زمستون، شكفته بهارون
گل سرخ خورشيد باز اومد و شب شد گريزون
كوهها لاله زارن كوهها لاله زارن
لاله ها بيدارن لاله ها بيدارن
تو كوهها دارن گل گل گل آفتابو مي كارن
توي كوهستون، دلش بيداره تفنگ و گل و گندم داره مياره
توي سينه اش جان جان جان
يه جنگل ستاره داره جان جان، يه جنگل ستاره داره
سراومد زمستون، شكفته بهارون
گل سرخ خورشيد باز اومد و شب شد گريزون
كوهها لاله زارن كوهها لاله زارن
لاله ها بيدارن لاله ها بيدارن
توكوهها دارن گل گل گل آفتابو مي‏كارن
توي كوهستون، دلش بيداره تفنگ و گل و گندم داره مياره
توي سينه‏اش جان جان جان
يه جنگل ستاره داره جان جان، يه جنگل ستاره داره
سراومد زمستون، شكفته بهارون
گل سرخ خورشيد باز اومد وشب شد گريزون
لبش خنده نور لبش خنده نور
دلش شعله شور دلش شعله شور
صداش چشمه و يادش آهوي جنگل دور
توي كوهستون دلش بيداره تفنگ و گل و گندم داره مياره
توي سينه‏اش جان جان جان
يه جنگل ستاره داره، جان جان، يه جنگل ستاره داره

Wednesday, March 01, 2006

How to make a paint bomb

You need a used light bulb (usually screw fittings are the best), small hammer, screwdriver, stanley knife, pvc tape, clay or similar and of course some paint.

Remove metal top, by cutting to vertical linesfrom the edge of thefitting, then remove.

Snap the little glass cylinder on the inside of the bulb.

Place bulb on a soft underlay, and make a hole in the inside glass divet by gently hitting the screwdriver with the hammer.

Fill with paint.

Seal the hole on top of the bulb. Clay works quite well for this. Then replace the meta; fitting, and seal with pvc tape.

Finally, go find yourself a nice white wall to paint. Or, a nice big corporate advertising board... but I never said that... :)

Link.

صدای اعتراض خود را با تماس با شماره

23013

در تهران  ، به گوش مسولان نوکیا می رسانیم. 

وبلاگ خبری "بحران ایران"

http://crisis-in-iran.blogfa.com

هشدار در مورد 'پروژه اعتراف گیری' در ایران

جبهه مشارکت ایران اسلامی نسبت به احتمال "تسویه حساب گسترده" با "مخالفان سیاسی قانونی" توسط جریان حاکم بر ایران هشدار داد و انتشار بعضی مطالب مربوط به "اعترافات" بازداشت شدگان را تقویت کننده این احتمال دانست.

در بیانیه جبهه مشارکت که روز شنبه ۶ تیر (۲۷ ژوئن) منتشر شد، آمده است: "آنها (جریان حاکم) در پی این هستند که حالا که اتهام کودتای انتخاباتی را به جان خریده اند، به سان بی آبرویی که دیگر چیزی برای از دست دادن ندارد، یکباره خود را از شر هرگونه رقیب و مخالف قانونی و دیده بان مدنی و هر شخص حقیقی و حقوقی دست و پاگیر دیگری راحت کنند".

در بیانیه جبهه مشارکت آمده است: "هرگونه اعترافی که در زندان و تحت فشار از بازداشت شدگان گرفته شود، قانونی و قابل استناد نبوده و این شیوه نخ نما تنها در این وضعیت گرهی به گره های کور خودساخته اقتدارگرایان برای نظام خواهد افزود".

همزمان، اظهارات غیرمنتظره یکی از اعضای شورای مرکزی سازمان مجاهدین انقلاب در رسانه های ایران منتشر شده است.

بر اساس گزارش خبرگزاری های داخلی ایران، امیرحسین مهدوی، عضو شورای مرکزی سازمان مجاهدین انقلاب اسلامی و عضو ستاد انتخاباتی میرحسین موسوی روز شنبه ۶ تیر (۲۷ ژوئن) در یک کنفرانس مطبوعاتی در محل خبرگزاری دانشجویان ایران حاضر شده و به تندی از آقای موسوی و سازمان مجاهدین انقلاب انتقاد کرده است.

مقامات قضایی ایران تا کنون از انتشار اسامی بازداشت شدگان و اعلام تعداد افراد بازداشت شده خودداری و حتی در مواردی اظهار بی اطلاعی کرده اند.

بنابراین مشخص نیست که آیا آقای مهدوی در بازداشت بوده، اظهارات او ناشی از نوعی فشار و ارعاب است یا تغییر عقیده ناگهانی او دلیل دیگری داشته است.

اعدام اجتماعی مخالفان توسط جمهوری اسلامی ایران

 در حالی که کارنامه دولت دهم از جعل و دروغ آشکار خبر می دهد، دیده می شود که دولت محمود احمدی نژاد تخریب و محکومیت رهبران فکری جامعه را راه حل مسائل پیش روی دستگاه قدرت می داند.

بنابر آخرین گزارش های رسیده از وضعیت پیمان فتاحی (رهبر جمعیت ال یاسین)، وزارت اطلاعات ایران – بخش امنیتی ادیان- شرط آزادی وی و اعضای دربند این جمعیت را، خودتخریبی و محکومیت پیمان فتاحی نزد افکار عمومی و شاگردانش برشمرده است.

به نظر می رسد این امر که به منظور ترور شخصیت پیمان فتاحی در میان طرفداران او - که اغلب از میان جوانان هستند- صورت می گیرد حاکی از ترس دستگاه قدرت از محبوبیت مردمی وی می باشد.

همچنین طی دو سال گذشته پیمان فتاحی در پاسخ به درخواست های وزارت اطلاعات ایران مبنی بر دستگیری گسترده و اعدام شاگردانش بارها به حکومت اسلامی ایران قول داده است که حاضر است هر نوع همکاری را برای محکومیت و زیر سوال بردن خود نزد افکار عمومی داشته باشد. این احتمال می رود که به زودی هر نوع فیلم و اظهارات ساختگی درباره وی از سوی رسانه های حکومتی منتشر گردد.

این اقدام که از سوی دستگاه حکومتی ایران به منزله اعدام اجتماعی مخالفان است از طرح های وزارت اطلاعات در کنار پروژه حذف فیزیکی به شمار می آید.

فاطمه رجبی: احمدی نژاد خونخواراست، سپاه و بسیح  سرکشنده خون، موسوی  مظلوم مانندعلی

سیاست > انتخابات  - فاطمه رجبی در سایت انصار نیوز به موسوی،هاشمی ،کروبی ، خاتمی، لاریجانی وباهنر پیشنهاد ویژه کرد.

وی ،لاریجانی و باهنر را عشوه  گر و خاتمی ،هاشمی موسوی را مردانی‌ها نامیده پر انرژی  و احمدی نزاد را تشبه به یزید کرده که شمیشیر عدالت خواهی را به گاز اشک آور و نیروهای وحشی برای  برقراری نا عدالتی  ازنیام کشیده است.

احمدی نژاد  خون ریخت، چرا که خونخوار شده است، از بغض عدالت و پاکی نژاد ایرانی .

سپاه و بسیج  به همراه او کاسه‌های خون مردم را سر می‌کشیدند، چرا که از فرط کینه مردم به دلیل آرای آنها به پاکی و صداقت موسوی  تشنه خون شدند.

لاریجانی و باهنر، برای  عدالت و پاکی آمدند تا دَینشان به هاشمی ادا کنند و البته در حکومت  تباهی‌ها با صداقت‌ها شریک.

در مقابل این طیف مهاجم، برانداز و بنیان‌فکن، تیرانداز و فتنه‌گر، ملت ایران  راست‌قامت ایستاده. ملتی طالب عدالت، دوستدار صداقت، خواهان پاکی‌ها، و البته شیفته اقتدار. چنین است که احمدی‌نژاد در تکرار تاریخ صدر اسلام، همچون بت پرستان و قدرت خواهان  می‌شود نماد نفرین ها ، توحش ها و ظالمترین ها

اف بر این قدرت‌پرستی شرک‌آلود و اف بر این دسته‌بندی عدالت‌ستیز، دروغ‌گو و اجیرکردن بسیجی و نیروی بیگانه برای مبارزه با مالکان خاک ایران .

اینک در تاریخ ایران، مهد فرهنگ و تمدن و تنها کشور شیعی، ثبت می‌شود که: نژاد پاک ایرانی ، پاک‌ترین، مقتدرترین  و باهوش ترین مردمان ، زیرا شمشیر عدالت را به تبعیت از علی علیه‌السلام، علیه برندگان بیت‌المال و تشنگان قدرت و علیل و ضعیف العقل  و پیرشده از خوردن و بردن، از نیام برکشیدند، ولی امروز هزار و چهارصد سال پیش نیست، مظلومیت علی علیه‌السلام، حقانیت همه عدالت‌خواهان راستین را در تاریخ شیعه، ثبت کرده است. به همین جهت ملت موسوی  پاک و مظلوم را در اقتدار علیه مافیاگران حمایت می‌کند، تا ظهور حجت حق علیه این دجال‌ها و سفیانی‌ها را بسترسازی نماید و آن روز این گروه مهاجم عدالت‌ستیز را ندا دهد: «بگو بسوز که مهدی دین‌پناه رسید»…

خوابیدی بدون لالایی و قصه ......

 بگیر آسوده بخواب بی درد و غصه....... 

دیگه کابوس زمستون نمی بینی ...... 

توی خواب گلای حسرت نمی چینی....... 

دیگه خورشید چهره تو نمی سوزونه .......... 

جای سیلیای باد روش نمی مونه......... 

دیگه بیدار نمی شی با نگرونی ........

 یا با تردید که بری یا که بمونی ........ . 

رفتی و آدمکارو جا گذاشتی ........

 قانون جنگل زیر پا گذاشتی ........ 

اینجا قهرن سینه ها با مهربونی ......... 

تو تو جنگل نمی تونستی بمونی .........

 دلتو بردی با خود به جای دیگه .......

 اونجا که خدا برات لالایی میگه.......

 می دونم می بینمت یه روز دوباره .........

 توی دنیایی که آدمک نداره

عبدالکریم سروش خطاب به ملت ایران:شما حق‌جویانید که با عصای «موسوی» دولت فرعونی را درهم می‌شکنید

سرو: عبدالکریم سروش در بیانیه‌ای دستکاری آرا در انتخابات ریاست‌جمهوری را محکوم کرد و آن را مصداق خیانت در امانت نامید. در بخشی از بیانیه سروش خطاب به ملت ایران آمده‌است: «بحقیقت اسم اعظم، شما حق جویانید که دیو تیره بختی را از تخت سلیمان بزیر میکشید و با عصای موسوی، دولت فرعونی و شعبده سامری را به دونیم میزنید وحکومت ارعاب و تزویر و چماق و نفاق را بافریادهای جگرشکافتان درهم میشکنید.» به نام خدا باز این چه ابر بود که ما را فروگرفت تنها نه من،گرفتگی عالمست این یکدم نگاه کن که چه برباد میدهی چندین هزار امید بنی آدمست این چندین هزار امید بنی آدم را برباد دادند و قومی را داغدیده و دردمند کردند وپای اهانت برشعور و غرور شان نهادند و دست خیانت درصندوق امانت شان بردند وبا نیرنگ وفریب، باطلی را بجای حق نشاندند تا دوباره عزت و کرامت راپایمال جهالت کند ونام را به ننگ بفروشد و فرومایگان را بر کرسی ریاست بنشاند و دروغ و دغل درکار مدیریت کند وخرافه بگسترد وسفاهت بپرورد و از چاههای نفت بردارد ودر چاههای جمکران بریزد وآزادی را خفه کند وآگاهی را بکشد واستبداد دینی وقرائت فاشیستی از دین را قوام بخشد ودیانت را ملعبه دست سیاست کند و سرهنگان را بر فرهنگ بگمارد و فرهنگیان را بدست سرهنگان بسپارد ودست تطاول درحقوق مردم دراز کند و پشت به قبله حقیقت، بسوی خدای خدیعت نماز کند. هیچ چیز مهیب‌تر از زخمی کردن غرور یک قوم نیست.سرمایه اعتمادشان را ستاندن وآب دهان برویشان افکندن. پلیدی وبیشرمی ازین بیشتر نمیشود.آدمیان دزدی ودغلی را تحمل میکنند اما اهانت مکرر به عزت وکرامت شانرا هرگز. اینک روح مجروح وغرور رنجورایرانیان بجوش آمده است و تا ننگ آن خیانت زدوده نشود وتا غاصبان بدست عدالت سپرده نشوند التهابشان فرو نمی نشیند. والبته جای هیچ نومیدی نیست، «که بد بخاطر امیدوار ما نرسد».اجتماع هزار در هزار زنان ومردان حق جو و مطالبه گر پنجره های امید را برتاریخ آینده ما گشوده است و نوید گشایش بکار فروبسته ما میدهد. اسم اعظم بکند کار خود ایدل خوشباش که به تلبیس و حیل دیو سلیمان نشود بحقیقت اسم اعظم، شما حق جویانید که دیو تیره بختی را از تخت سلیمان بزیر میکشید و با عصای موسوی، دولت فرعونی و شعبده سامری را به دونیم میزنید وحکومت ارعاب و تزویر و چماق و نفاق را بافریادهای جگرشکافتان درهم میشکنید. استبداد دینی غرور و شعور شما را به تمسخر و توهین گرفته است وخشم مقدس شما خاموش نمی‌نشیند تا امانت حق و رای راازغاصبان خاین بستاند و به کاردانان امین بسپارد. نقد، تقوای سیاست است و حق جویی فضیلت دوران ماست و شما این فضیلت را فرو نمی‌نهید. همت پاکان دوعالم وبخشایش ارواح مکرم باشماست، «با همه کروبیان عالم بالا». درین معرکه حق وباطل وجنایت و شهادت آیا مشایخ و مراجع عظام احساس تکلیف نمیکنند که باقلمی وقدمی «بازار ساحری وناموس سامری وقلب ستمگری» را بشکنند؟ شمس و قمر این حرکت یعنی آقایان موسوی و کروبی نیز نیک میدانند که «صحبت حکام ظلمت شب یلداست» وبردر ارباب بی مروت دنیا نشستن که «خواجه کی بدرآید» شرط خردورزی وسیاست ورزی نیست.به سواد اعظم روآورند که اسم اعظم درآنجاست. «نور ز خورشید خواه بوکه برآید». اینک که فساد و خیانت، ظاهروعریان از پرده بدر افتاده است من هم در پایان نصیحتی از زبان باباطاهر عریان برای حاکمان دارم: مکن کاری که برپا سنگت آیو جهان با این فراخی تنگت آیو چوفردا نومه خونون نومه خونند تو نومه خود ببینی ننگت آیو در توبه هنوز بازست. آب رفته را بجوی باز گردانید. قرعه فال بنام شما زده اندوامانتی را که آسمان نتوانست کشید برشانه های شما نهاده اند.به عهد امانت وفاکنید ودر زمره جهولان و ظلومان منشینید. حقا کزین غمان برسد مژده امان گرسالکی بعهدامانت وفاکند ...............

- شهر هرت جايي است که رنگهاي رنگين کمان مکروهند و رنگ سياه مستحب.

- شهر هرت جايي است که اول ازدواج مي کنند بعد همديگر  رو مي شناسن.

- شهر هرت جايي است که بهشتش زير پاي مادراني است که حقي از زندگي و فرزند و همسر ندارند..

- شهر هرت جايي است که درختها علل اصلي ترافيک اند و بريده مي شوند تا ماشينها راحت تر برانند.

- شهر هرت جايي است که کودکان زاده مي شوند تا عقده هاي پدرها و مادرهاشان را درمان کنند.

- شهر هرت جايي است که شوهر ها انگشتر الماس براي زنانشان مي خرند اما حوصله 5 دقيقه قدم زدن را با همسران ندارند.  

- شهر هرت جايي است که با ميلياردها پول بعد از ماهها فقط مي توان براي مردم مصيبت ديده، چند چادر برپا کرد.

- شهر هرت جايي است که خنده نشان از جلف بودن را دارد.

- شهر هرت جايي است که مردم سوار تاکسي مي شن زود برسن سر کار تا کار کنن وپول تاکسيشونو در بيارن.

- شهر هرت جاييه که نصف مردمش زير خط فقرن اما سريال هاي تلويزيوني رو توي کاخها مي سازن.

- شهر هرت جايي است که گريه محترم و خنده محکومه.

- شهر هرت جايي است که وطن هرگز مفهومي نداره و باعث ننگه پس ميرويم  ترکيه و دوبي و اروپا و آمريکا و ....... را آبادميکنيم.. 

- شهر هرت جايي است که هرگز آنچه را بلدي نبايد به ديگري بياموزي.

- شهر هرت جايي است که وقتي مي ري مدرسه کيفتو مي گردن مبادا آينه داشته باشي.

- شهر هرت جايي است که دوست داشتن و دوست داشته شدن احمقانه، ابلهانه و ... است.

- شهر هرت جايي است که توي فرودگاه برادر و پدرتو مي توني ببوسي اما همسرتو نه ....

- شهر هرت جايي است که وقتي از دختر مي پرسن مي خواي با اين آقا زندگي کني مي گه: نمي دونم هر چي بابام بگه.

- شهر هرت جايي است که وقتي مي خواي ازدواج کني 500 نفر رو دعوت مي کني و شام ميدي تا برن و از بدي و زشتي و نفهمي و بي کلاسي تو کلي حرف بزنن..

- شهر هرت جايي است كه هر روز توي خيابون شاهد توهين به مادرها و دخترها هستي ولي كاري ازدستت برنمياد.  

- شهر هرت جايي است كه مردمش پولشان را توی چاه میریزن و دعا میکنن که خدا آنها را از فقر نجات بده.

- شهر هرت جایی است که به بعضی از بیسوادها میگن پروفسور.

- شهر هرت جایی است که ساق پا پیدا و موی سر پوشیده است!!

- شهر هرت جایی است که در آن دلال و دزد به مهندس و دکتر فخر میفروشند.

- شهر هرت جایی است که مردگان مقدسند و از زنده ها محترمترند.

شهر هرت جايي است كه ......... 

   خدايا اين شهر چقدر به نظرم آشناست

... معرکه بود 

بعد از مدت زیادی که بارانی نیومده بود  .... 1.5 ساعت رعد و برق و باران   همه جا رو پاک پاک باز گردانید .....

شکرت خدایا  به خاطر اینهمه زیبایی .....

وقتی خودم را به قدر کافی دوست داشتم

آرامش را حس کردم.

وقتی خودم را به قدر کافی دوست داشتم

هر روز در خودم تعمق کردم. این مقدمه دوست داشتن خود است.

وقتی خودم را به قدر کافی دوست داشتم

از تنها بودن خوشم آمد، در خلوت سکوت محاصره شدم و شگفت زده به فضای درون وجودم گوش کردم.

وقتی خودم را به قدر کافی دوست داشتم

از طریق گوش کردن به ندای وجدانم، خودم رئیس خودم شدم. این طوری خدا با من صحبت می کند، این ندای درونی من است.

وقتی خودم را به قدر کافی دوست داشتم

خودم را بی جهت خسته نمی کردم.

وقتی خودم را به قدر کافی دوست داشتم

در خود حضور یک احساس معنوی را حس کردم که مرا هدایت می کند، سپس یاد گرفتم که به این نیروی معنوی اطمینان کنم و با آن زندگی کنم.

وقتی خودم را به قدر کافی دوست داشتم

دیگر آرزو نداشتم که زندگی ام طور دیگری باشد. به این نتیجه رسیدم که زندگی فعلی برای سیر تکاملی ام مناسب ترین است.

وقتی خودم را به قدر کافی دوست داشتم

دیگر احتیاجی نداشتم که به وسیله چیزها یا مردم احساس امنیت کنم.

وقتی خودم را به قدر کافی دوست داشتم

آن قسمت از وجودم یا روحم که همیشه تشنه توجه بود، ارضا شد و این شروعی برای پیدایش آرامش درون بود. این جا بود که توانستم شفاف تر ببینم.

وقتی خودم را به قدر کافی دوست داشتم

فهمیدم که در مکان درست و زمان درستی قرار دارم، سپس راحت شدم.

وقتی خودم را به قدر کافی دوست داشتم

برای خودم رختخواب پر قو خریدم.

وقتی خودم را به قدر کافی دوست داشتم

خصوصیتی را که می گفت همیشه باید ایده آل باشم ترک کردم، آن دیو لذت کش را.

وقتی خودم را به قدر کافی دوست داشتم

بیشتر به خودم احترام گذاشتم.

وقتی خودم را به قدر کافی دوست داشتم

تمام احساساتم را حس کردم. آنها را بررسی نکردم، بلکه واقعاً حس کردم.

وقتی خودم را به قدر کافی دوست داشتم

فهمیدم که ذهن من می تواند مرا آزار دهد، یا گول بزند، ولی اگر از آن در راه قلب و درونم استفاده کنم، می تواند ابزار بسیار سودمندی باشد.